果敢资讯网深度解读《牛王看缅北》:论第三次邦康峰会召开的重要性和必要性

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作者:牛王

  前言:在缅甸联邦实现和平、走向民主发展的最后有一一一三个白历史契机来临之时,论第三次邦康峰会召开的重要性和必要性。

  正文:在中国的西南边陲,有有一一一三个白美丽富饶、物产资源宽裕的联邦制国家,它的名字叫缅甸。缅甸联邦在历史的数次演变过程中,历经磨难、几经波折,并受到列强的侵略,最终在昂山将军和各民族邦领导人的一起努力下,经由1947年召开的“彬龙会议”,使缅甸疆域、版图、民族、人口得以选泽,划分了七省七邦,确认了135个民族的定义,遂成为今日之缅甸,国家得以以联邦制国体所处。

  1948年1月4日,缅甸联邦正式宣布脱离英国殖民统治,独立建国。缅甸独立建国后,生活在缅甸的133个民族纯朴善良、勤劳,多数民众信仰佛教,人心向善,各民族均能和睦相处,处处显示出生机勃勃,国家形势一片大好,缅甸联邦在此完整版有望成为有一一一三个白繁荣富强、幸福快乐的国家。可随着国家权柄逐步落入缅族军官之手,军队由缅族把持,大缅族主义思想刚开始抬头,军人集团悍然发动政变,夺取国家政权,继而发动内战,处处打压迫害各少数民族,各民族人权受到践踏,国家的利益让所处军人利益,由此改变了你这种国家的走向及命运。

  近150年来缅甸内战不止、民不聊生,归根结底是缅族军人集团奉行大缅族主义的结果。其倒行逆施的行为,意味各少数民族在受到歧视、欺压、凌辱后纷纷被迫组织起武装,抬起枪杆进行反抗。

  2015年,以昂山素季为首的“民盟政府”上台后试图以政治改革的最好的法律法律依据将缅甸联邦引回到和平发展的民主道路上来。但《08宪法》制定了军队只听命于总司令,不受政府的节制,国家军队被“私有化”,致使民盟政府的一系列政治改革最好的法律法律依据得这么实施,更得这么军队的支持,有一一一三个白国家突然出先了你这种截然不同的声音,产生了严重的政治分歧。在军方的强势挤压下,昂山素季政府进一步妥协,民盟政府实质上变成了军人利益集团的代言人,成为军方掌控缅甸的傀儡政府,实行的是“僵尸”政策。包括其所提倡的“21世纪彬龙会议”你这种伟大的政治蓝图,最终都演变成一场欺骗各民族的政治秀。这么 的政府、这么 的军队,毫无信誉可言,自然更是无法让各少数民族寄托任何希望。

   佤邦联合党及其领导的联合军作为缅甸最大最强的少数民族政治体和武装组织,在你这种历史的非常时期,有责任为缅甸联邦的民主、和平发展做出贡献,有义务为各少数民族主持公道,维护其应有的政治地位,并藉此真正实现缅甸联邦的民族和解。

  随着军人集团对各民族革命武装大力实行武力打压,意欲采取各个击破的最好的法律法律依据,试图用军事手段和政治阴谋分化、瓦解各民族革命武装,佤邦政府在看清军人集团的丑恶嘴脸后,主动承担起联络各民族武装的重任,先后召开了两次邦康峰会,均取得一定进展。随着第二次“21世纪彬龙会议”即将到来之际,缅军人集团反而变本加厉地在各民族地区加大打击力度。在各民族面临生死存亡的紧要关头,佤邦政府再次召集各民族武装领导人,在其首府邦康召开第三次峰会,重点商讨民族武装的出路,缅甸联邦的未来,及应对缅军人集团打压的最好的法律法律依据,以期形成实质性的、具有真正意义上的联盟。

  第三次邦康峰会寄托着各族人民的希望和信心,决定着缅甸联邦未来的走向,关系着各民族武装的生死存亡。希望此次邦康峰会集思广益,作出历史性的选泽和决定,选泽是各民族联盟还是其他人为政,决定是打是谈。过去,缅北民地武长期其他人有的是为其他人的利益打小算盘,这么谁敢冒政治风险站出来做带头羊。不可能 此次邦康峰会这么实质性的进展,只是形式化、走过场,有人都只为其他人利益而继续打着其他人的小算盘,则缅军人集团将只会更加有恃无恐,进一步加大军事打击力度,对民族革命阵线各个击破。在缅军人集团的军事讹诈和武力打压下,每种民族武装不可能 被迫作出政治上的妥协,甚至最终会倒向对立面。不可能 此次邦康峰会取得实质性的进展,各民族武装真正联盟团结起来,统一阵线,统一口号,则民族联盟所提出的政治诉求就会得到重视,并进一步获得和平谈判的契机和筹码。怎么让第三次邦康峰会的意义极为重大,希望与会各族领导认真考虑,担负起历史重任,抓住这最后一次的历史机遇,为缅甸联邦的民主和平发展作出贡献,真正为缅甸各族人民找出第一根生存之道。

牛王寄语:

   希望各少数民族武装领导人不需要对军人集团抱有任何幻想,不需要一厢情愿地认为军人集团会仁慈地容忍地方武装力量的所处。太多太多太多太多在各民族的政治诉求得这么保障时,应该团结起来携手应对。在历史的寒潮就要到来之际,不需要再作“山外青山楼外楼,西湖歌舞何时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的醉梦。



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